Estudio, paleografía e introducción del Dr. Rafael Tena de la Dirección de Etnohistoria, del INAH. Esta página y sus contenidos pueden ser utilizados y reproducidos con fines no lucrativos, siempre y cuando no se mutile, se cite la fuente completa y su dirección electrónica. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Estudio, paleografía e introducción del Dr. Rafael Tena de la Dirección de Etnohistoria, del INAH. Son nom espagnol de baptême est Domingo Francisco de San Antón Muñón. Le «Diario» n'est pas un journal intime à proprement parler, mais plutôt le récit d'événements divers de 1589 à 1624. ® Derechos reservados. Conservés à la Cambridge University Library, ces documents écrits de la main de Chimalpahin lui-même, ont contribué à renouveler la connaissance de l'auteur. (Col. Cien de México). 163-177; Leopoldo Valiñas, Jesús Galindo et al., “Tonatiuh quallo: El Sol es comido”, en Leonardo Manrique (coord. 18-29, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chimalpahin_Cuauhtlehuanitzin&oldid=141716962, Wikipédia:ébauche Amérique précolombienne, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Amérique précolombienne/Articles liés, Portail:Biographie/Articles liés/Culture et arts, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Estudio, paleografía e introducción del Dr. Rafael Tena …, 100% found this document useful (4 votes), 100% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful. Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin [1], né en 1579 à Amecameca (dans l'ancienne province de Chalco), mort en 1660, était un noble et un historien indigène.Son nom espagnol de baptême est Domingo Francisco de San Antón Muñón.. De petite noblesse provinciale chalca, il reçoit une éducation espagnole au collège franciscain de Santiago Tlatelolco de Mexico. Resumen: Una primera versión de este escrito fue leída en la presentación del Diario de Domingo Chimalpáhin, ed. Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin[1], né en 1579 à Amecameca (dans l'ancienne province de Chalco), mort en 1660, était un noble et un historien indigène. Diario de eventos que llevo el indio principal don Domingo Chimalpahin, entre 1577 y 1624 para la Ciudad de México y sus alrededores. modifier - modifier le code - modifier Wikidata. Original documents can be consulted at the Departamento de Información y Servicios Documentales, located in the Annex to the General Directorate of Libraries (DGB), circuito de la Investigación Científica across from the Auditorium Nabor Carrillo, located between the Institutes of Physics and Astronomy. Original documents can be consulted at the Departamento de Información y Servicios Documentales, located in the Annex to the General Directorate of Libraries (DGB), circuito de la Investigación Científica across from the Auditorium Nabor Carrillo, located between the Institutes of Physics and Astronomy. toria precolombina: Extractos del Diario de Chimalpahin Quauhtlehuanitzin”, en Estudios de Cultura Náhuatl, núm. C'est ce qui en fait, pour Serge Gruzinski, un acteur effacé mais représentatif de la «mondialisation ibérique» qui touche les «quatre parties du monde» au XVIe siècle[2]. Cet indigène acculturé, hispanisé, de convictions chrétiennes, fait volontiers référence aux philosophes et aux Pères de l'Église, ce qui ne l'empêche pas d'être fier de ses origines indiennes et nous vaut des informations précieuses sur l'histoire de Chalco. Diario de eventos que llevo el indio principal don Domingo Chimalpahin, entre 1577 y 1624 para la Ciudad de México y sus alrededores. 21, 1991, pp. ), Eclipses en México, México, SEP/INAH/INAOE, 1991. De otra forma, requiere permiso previo por escrito de la institución. 2009 - 2020. Discover everything Scribd has to offer, including books and audiobooks from major publishers. En 1983 ont été découverts par hasard trois volumes de manuscrits inconnus jusqu'alors, provenant de la Bible Society et que l'on a appelés «Codex Chimalpahin». On fait le plus souvent référence à lui sous le simple nom de Chimalpahin. Diario de eventos que llevo el indio principal don Domingo Chimalpahin, entre 1577 y 1624 para la Ciudad de México y sus alrededores. revistas de investigación científica y social, Distribution of articles by age of the cited document, Distribution of articles by cited document type, Instituto Nacional de Antropología e Historia. Le deuxième manuscrit s'appelle «Diferentes historias Originales de los Reynos de Culhuacan, y México, y de otras provincias» : il est composé de huit «Relations» en nahuatl, écrites entre 1610 et 1631. Chimalpahin representa un puente entre el pasado prehispánico y nuestro tiempo, pues él tuvo en sus manos los códices pintados con la tinta negra y roja por los tlacuilos. Son horizon s'étend pourtant au-delà de la Nouvelle-Espagne. De petite noblesse provinciale chalca, il reçoit une éducation espagnole au collège franciscain de Santiago Tlatelolco de Mexico. Autor(es): Rodrigo Martínez Baracs. Domingo Chimalpáhin, Diario, paleografía y traducción de Rafael Tena, México, Conaculta (Cien de México), 2001, Domingo Chimalpáhin, Las ocho relaciones y el Memorial de Culhuacán, 25, México, UNAM, 1995, pp. de Rafael Tena, en el Auditorio Fray Bernardino de Sahagún del Museo Nacional de Antropología, el martes 9 de octubre de 2001; el texto fue modificado en abril de 2004. La dernière modification de cette page a été faite le 21 octobre 2017 à 00:53. Serge Gruzinski, Les quatre parties du monde. Jesús Galindo Trejo, “Eclipse total de Sol de 1611 según el Diario de Chimalpahin”, en Estudios de Cultura Náhuatl, núm. C'est en nahuatl, la langue de ses ancêtres, qu'il note par exemple dans son Diario la mort du roi Henri IV en France, ou encore la visite de délégations japonaises au Mexique en 1610 et 1614, dirigées respectivement par Shōsuke Tanaka et Tsunenaga Hasekura. La espera no fue larga, y pronto Rafael Tena Ciudad Universitaria UNAM. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Ils comprennent entre autres un manuscrit de la Crónica mexicayotl de Tezozomoc. selon les recommandations des projets correspondants. y trad. Dirección General de Bibliotecas, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). 425-461. de junio de 1611.13 Pero el cuerpo del Diario de Chimalpáhin era prácticamente desconocido para los no conocedores de la lengua náhuatl. Son nom s'orthographie également Chimalpain Quauhtlehuanitzin. Histoire d'une mondialisation, Points Histoire, 2006, pp. Domingo Chimalpahin, Diario, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México, 2001, 440 pp. Aprendió la lengua de los conquistadores hispanos, aprendió a escribir la lengua náhuatl con … Son œuvre en langues nahuatl et espagnole nous est conservée à la Bibliothèque nationale de France sous la forme de deux manuscrits. Il exerce la fonction de «donado» (sacristain) à l'ermitage de San Antonio Abad. Gabriela Vallejo Cervantes 1 Continuación de Las ocho relaciones y el Memorial de Colhuacan, la publicación completa del Diario es un evento …

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